亚博主页晚清画报中的粤剧粤曲 那时候,粤讴南音是老百姓

 娱乐活动     |      2019-06-04 09:36

原标题:晚清画报中的粤剧粤曲 那时候,粤讴南音是老百姓爱看的 主流娱乐新闻

日期:[2015-04-03] 版次:[A33] 版名:[新文娱·粤人情歌] 字体:【大中小】

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■《纸上留声——粤剧粤曲文献文物展》海报。

■《纸上留声——粤剧粤曲文献文物展》海报。

■ 展出的木鱼书(钟哲平摄)。

■ 展出的木鱼书(钟哲平摄)。

■清代《时事画报》。

■清代《时事画报》。

■《时事画报》漫画《借裤》。

■《时事画报》漫画《借裤》。

伶星逸事、梨园掌故、艺海浪花、俗世红尘……清代民国的戏迷要想知道梨园新闻和趣事,除了坊间的口耳相传,还有一个渠道就是:看报纸。晚清出现的新闻画报,以漫画加文字说明的方式传播时事与新知,是识字不多的读者获取知识和娱乐的重要途径。

在当时的画报新闻里,和粤剧粤曲有关的“报道”有很多。从某种程度上说,所占篇幅比今天的报纸还大。因为粤剧粤曲是当时的主流娱乐,而不是今天的“非遗”。正在广东省立中山图书馆展出的《纸上留声——粤剧粤曲文献文物展》,其中有部分新闻画报的剪报,可以读到戏台曲坛的旧日“新闻”。

《时事画报》是可以用粤讴、南音唱出来的

“各家画报售纷纷,销路争夸最出鲜。纵是花丛不识字,亦持一纸说新闻。”这首竹枝词描绘了晚清各种新闻画报流行的状况。广东素来开风气之先,新闻业也很发达。晚清民国,粤港地区有《时事画报》、《赏奇画报》、《平民画报》等报刊涌现,集中反映了清末民初的广东风貌,民风民俗。上海也有《点石斋画报》、《图画日报》、《神州画报》等;北京有《浅说画报》,天津有《醒华日报》。

翻开广东的新闻画报,与粤剧粤曲有关的故事常见诸报端。画风写实,以人的活动为主体,行文浅白通俗。中山大学历史系教授程美宝说,《时事画报》是可以用粤讴、南音唱出来的。

事实上,作为当时民众的主流娱乐,粤剧粤曲与广府说唱艺术从新闻画报诞生一开始,就占据了大量篇幅。

《时事画报》创刊号上就有中国漫画先驱何剑士发表的题为《时事画报》的粤讴。该画报上还有专门的《南音》、《粤讴》栏目,当时的粤剧演出场面、名伶故事、粤剧改良动态等新闻,也是读者最爱看的“版面”。

而戏曲传播伦理的功能和新闻传播知识的功能,在新闻画报中完美地结合。

李伟铭在《旧报新闻——清末民初画报中的广东》一书序言中写道:“以绘画的形式‘记录’或者说‘再现’生活事件,是摄影术普及以前晚清《时事画报》的主要特色。以1912年创刊的《真相画报》为例,摄影照片已经取代了纪实绘画在《时事画报》中的主角位置——在民初画报中,涉及时事的绘画主要是‘漫画’。从本质上来看,纪实图画属于‘新闻’,时画‘漫画’更接近艺术的范畴。这也就是说,清末民初画报中涉及时事的绘画,是一种介于视觉与艺术之间的视觉样式,新闻纪实功能为主,审美功能为次。以纪实叙事或者夸张变形的形式,迅速、有效地传播新知、启发民智,则是两者共同追求的社会教化功能。”

《时事画报》中的粤讴,是广府民俗的记录

光绪三十三年(1907年)的《时事画报》第一期,有两则粤讴配图。

一则为《借裤》,画的是众人登山礼佛。配图粤讴是:“蒙尔见信,更要谅下奴奴,借得呢条裤着,已着到乌糟。裤虽则话有三条,总系要供应我两老,轮流替换,点怪得着到似大灰袍……菩萨有灵,想必知道我哋咁苦,问一声菩萨你话可怜无,如果可怜,换过条新嘅过我仲好……”

这里说的“借裤”,不是真的问菩萨借一条裤子来穿。“裤”谐音“库”和“富”,每年的农历正月廿六,是“观音开库日”,粤地妇女纷纷前往就近的观音庙“借裤”。所谓“借裤”,即问观音“借钱”。若去年曾“借裤”,今年就要“还裤”。有借有还,生计无忧。“借裤者”一般借得一张红纸带回,红纸包着六文钱。来年“还裤”时,则还十元八元不等。这一习俗保留至今。